紀州へら竿―へらぶな釣りと竹竿の愉しみ

釣り竿の穂先先端、仕掛けを結節する部分の形状として、蛇口とリリアンがある。これらへの仕掛けの取り付け方については、釣りの手引書を参照頂くことにして、ここではそれらの特徴についてご紹介したい。まず、仕掛けの着脱のしやすさに代表される機能性に関して言えば、これはもう、リリアンの方が圧倒的に…

私が紀州へら竿に魅せられてこの世界に次第に深く足を取られることとなったそもそものきっかけは、「源一人煌 10.1尺口巻籐・漆握り」を手にしたことだが、それからさほど間を空けずに続いて入手した「一心竹特作山城 13.2尺口巻籐・乾漆握り」の影響も小さくない。元々、源一人を入手したのは、「竹竿を一本持ちたい」という程度の気持ちからで、それが叶い実際に使ってみて竹竿の素晴らしさに驚いたことは確かだけれど、そこから直ちにまた食指が動いたわけではなかった。では何故一心竹を？と言われれば、理由はごく単純、源一人購入の際にその価格一割分の商品券が付けられ、折角なのでこれを利用しようと思ったのだ。源一人を選択するに先立ち、紀州へら竿にはどのようなものがあるのか一通りは調べていたものの、当然ながらまだほんの上辺を眺めただけ、各竿師の特徴や評価などわかるはずもなく、また再購入の動機も上のようなものだったので、いま一本の選定は主に価格を基準にした。加えて、源一人が十尺と短いので、少し長めのものがよかろうと考えた。もっとも、あまり長いと果して使いこなせるだろうかとの懸念があったため十三尺程度のものに的を絞り、その結果見つけたのが一心竹だったのである。これを初めて振った時、二つの印象を覚えたように記憶している。まず、流石にカーボンに比べると重い、しかし徒に振り回そうとしなければ決して使い難くはなさそうだ――ということ。もう一つは、竿を寝かせた時のだらりとした姿に対する違和感である。第一の印象は、すぐに実際その通りであることがわかった。片や違和感については暫く継続したものの、ふと気づくといつの間にか全く気にならなくなっており、それどころか偶にカーボンロッドを出した時など、何となくピンと伸び過ぎているように思えてこちらの方に不自然さを感じるようになった。この感はカーボンロッドとの併用期間を通じて一層明確になっていき、最終的にカーボンロッドをすべて手放すこととなったのである。もっとも、これらはいずれも中尺の竹竿一般の性質で、別段一心竹に限ったものではないだろう。では一心竹固有の特徴らしいものは何もなかったかと言えば、確かに感じはしたのである。しかしそれは、源一人で体験して一驚を喫した、魚が掛かった時に竿が自ら魚を上げ寄せてくれる溌溂さがなく、恰も.

蛇口とリリアン釣り竿の穂先先端、仕掛けを結節する部分の形状として、蛇口とリリアンがある。まず、老婆心ながら、蛇口の読み方について注意すると、「じゃぐち」ではない。では、「へびぐち」なのか、それとも「へびくち」が正しいのか――これについて少々調べてみたけれど、明確な解は得られなかった。ただ、現在の実情は、「へびぐち」の読みが主流といってよいだろう。言うまでもなく、蛇口とは、ナイロン素材などを輪にしたもの、一方のリリアンは、リリアン紐に結び目（こぶ）を作ったもので、紀州へら竿も、この二種のいずれかを穂先に備えている。これらへの仕掛けの取り付け方については、釣りの手引書を参照頂くことにして、ここではそれらの特徴についてご紹介したい。まず、仕掛けの着脱のしやすさに代表される機能性に関して言えば、これはもう、リリアンの方が圧倒的に優れている。それにもかかわらず、蛇口穂先の竿も少なくないのは、合わせなどで竿を上げる際のキレ、いわゆる水切りの感触に、得も言われぬ心地よさがあるからだ。ただし、竿がこの感触を醸すためには、水に浸かる穂先全体が細く、繊細な張りとしなやかさを具えていなければならない。その必要条件として、必然的に削り穂であることが要求される。太い合わせ穂などに蛇口をつけても、感触への寄与はほとんどなく、仕掛け装着の利便性が徒に失われるだけである。さて、蛇口穂先の竿の代表としては、最高級品に位置付けられる櫓聲・至峰を筆頭に、影舟・一文字などが挙げられよう。唯一、尺単価三万円を超えるような竿で、かつ削り穂にもかかわらず、一貫してリリアンを採用している竿師が、山彦だ。魚の大型化を見据えて竹竿の現代化をいち早く目指し、胴で魚を寄せる竿を実現すべく、穂先の径を上げたことも、その理由の一つかもしれない。しかし、より大きな因をなしたのは、師である源竿師の竿作りに忠実たらんとする精神だったように思う。浅学のため、その歴史のごく初期、どちらが採用されていたかは知らないが、現在のへら竿の直接の源泉としての源竿師・師光は、どちらもリリアンを用いた。以後、源竿師系統の竿は、総じてリリアン穂先である。片や師光系統を見ると、こちらは蛇口、リリアンさまざまで、同一の竿師でも時代や脇銘などで使い分けている例も見られる。ただ、先に述べた、繊細な高級竿に蛇口を具えたものが多いということは間違いない。師光からは、源竿師よりさらに多くの竿師が出たので、このような多様性が生じたと思われる。もう一つの蛇口をへら竿の基本・標準としたのは、孤舟であろう。「穂先は道糸の延長」との思想に則り、極めて繊細・美妙な穂先を削り出した孤舟が、リリアンではその穂先の特質が殺がれてしまうと考えたのは当然であり、代わりに蛇口を採ったのもまた、至極もっともなこと。そして、この一門の竿師もまた、須らく蛇口穂先を一途に守っているのである。コメント蛇口の修理は、どこの釣具でもあつかっていまさか？返信削除どこの釣具店でも――というわけにはいかないでしょうが、紀州へら竿を取り扱っている店なら相談に応じてくれると思います。まずは問い合わせてみては如何でしょうか？削除コメントを投稿このブログの人気の投稿紀州へら竿系統図を眺めて

紀州へら竿の系統を概観するには、どうしても系統図をご紹介したいところである。この図は、紀州製竿組合の作成したパンフレットに掲載されており、これは竹竿専門店などに置かれ、無料で配布されていた。それとともに、確か以前は同組合のウェブサイトでもこの系統図が公開されていたはずで、そこへのリンクを張らせて頂ければ事は済んだのだけれど、現在、そのサイト自体が消えてしまっている。そこで、紀州へら竿の世界をより多くの人に知ってもらい、その発展を期すために、当方の手元にあるパンフレットから、この系統図を画像として掲載させて頂こうと思う(PCではクリック、スマートフォンにおいてはタップとピンチアウトで拡大表示可能)。さて、同図は些か古いため、現状に即して少々修正しておきたい。まずは、何人かの竿師の新生がある。紀誠集、天集の二人が魚集英雄の下で修業を終え、世に出た。これは無論喜ばしいこととだが、その一方、師である英雄は、平成29年5月に惜しまれつつ世を去った。玉成同様、組合長を務めた後のことで、これらを鑑みるに、相当な重責を担われたことは否定できないのではないだろうか。今後、組合におかれては是非考慮頂きたいところだ。それから、美峰、魚心観の元からは、それぞれ景雲、寿仙が巣立った。また、京楽を師として楽勇心が出るとともに、既に一家を成していた白楽天は、改銘して現在は楽美正となっている。少し横道に逸れるけれど、いい機会なので後者の件について述べておこう。この改銘は、何でも、某メーカーが白楽天という名称を商標登録し、それを盾に使用の差し止めを求めたためとか。そもそも、白楽天は言うまでもなく中国唐代の大詩人、白居易の字（あざな）である。いくら商標として登録したからといって、その名を借りているのだから、謙譲の姿勢があってしかるべきではないか――というのが竹竿ファンの私の気持ちで、そんなメーカーの製品は使いたくない。そして最後に、竿春きよ志が竿春銘を継いだことは、先にご紹介したとおりである。ところで、系統図を眺めてふと思うのは、竿師には、自らの技術をひたすら追求するタイプと、後継者の育成に重きを置くタイプがあるようだ――ということ。前者の代表としては、いまさら言うまでもなく櫓聲・至峰が挙げられ、一文字・影舟もこれに当てはめられるであろう。後者の筆.

竹竿の手入れ・保管・メンテナンス

竹竿は手入れやメンテナンスが大変だ――などという言葉を時に耳にするが、決してそんなことはない。別記事「竹竿の使い方」において、竹竿は魚を釣る道具なので、使い方に特別神経質になる必要はない――と書いたが、これは日常の手入れについても同様である。以下、手入れに加え、保管およびメンテナンス（修理）の注意点を書いてみたい。私は、釣りを終えて竿を収納する際、バラした状態でまず濡れタオルで汚れを落とし、すぐに今度は乾いたタオルでその水分を拭きとる。この時注意すべきは、細い部位である穂先と穂持、特に穂先は、タオルを往復させることなく、必ず一方向に拭き抜くということ。さらに、一回拭いてタオルを根元の方へ戻す際、それが抜け切っていず、先端に引っ掛かってしまうことが結構あるので、焦らず慌てず、慎重に行うことが大切だ。特に、長寸切りの生地組みの、長い穂先などを拭くに当たっては、十分注意したいところである。以上の拭きについては、汚れを落とし、水分を除く最低限に。必要以上にごしごしと強く拭くのは、胴漆を早く飛ばす原因となるので避けたほうが良い。その後、例えば標準的な四本継ぎの竿なら、穂先を元上の中へ、穂持を元の中へ収納し、口栓を嵌めて竿袋へ――となるわけだが、この時の口栓は軽めにしておくのが安全。なぜなら、使った直後の竿は、負荷を受けたために各部位の玉口が緩んでいる場合があり、その状態で口栓を奥まで嵌め込んでしまうと、釣り場で含んだ水気と相俟って抜けなくなる危険があるからだ。さて、帰宅してから、私は点検を兼ねて今一度竿を取り出す。そして、反り・曲がりが出ていないか、口割れはないか確認した後、テーブルなどの上に並べて数時間そのままにしておく（床に直置きして、誤って踏んづけたりしないよう、くれぐれもご注意を）。実は、この状態で竿を眺めているのが、私にとってはまた大きな愉しみでもあるのだ。釣り場で水拭きした後、すぐに乾拭きにより水気はとってあるので、これで乾燥は十分果たされるはず。あとは竿を収納して口栓を嵌め（この時はしっかりと嵌め込む）、竿袋に入れて保管。これだけで日常の手入れは完了だ。なお、竹竿を保護しようと、蜜蝋などを塗りたくなるかもしれないが、これはやめた方がよいと思う。このようなものが付着していると、火入れや胴拭きといったメンテナンスを竿師.

櫓聲―脇銘の変遷

紀州へら竿の最高峰に位置付けられる「櫓聲」については、これまでMyコレクションとして「竹露流」「竹露」「秋江・上」の三本をご紹介した。他にも数本、同銘の所有竿があるので、それらも追って記事にするつもりだが、それに先立ち、ここで櫓聲の簡単な年譜を、脇銘の変遷を中心に書いておこうと思う。些かなりとも、櫓聲に関心をお持ちの方のお役に立てば幸いである。なお、脇銘の後の( )内に記した尺単価については、時期や小売店による相違もあり得るので、あくまでおおよその値とお考え頂きたい。 1933(昭和8)年 6月28日、紀州へら竿の本山、和歌山県橋本市に生まれる（本名：森本和延）作者の自信作に刻されるとも言われる、握り上部の「和」字は、本名に因む 1949(昭和24)年、16歳大文字五郎に入門弟子入りはしたものの、わずか三ヶ月の修業で独立を許されたという 1950(昭和25)年、17歳「竿和」銘にて、竿師としての歩みを開始 1964(昭和39)年、31歳「櫓聲」に改名脇銘なしで暫くを経た後、「なぎさ」「水紋」を製作 1970(昭和45)年、37歳「竹露流」(7,000円)を発表同じ時期に総高野竹竿「(旧)いさりうた」も製作(?) 1973(昭和48)年、40歳「竹露」(10,000円)を発表途中で、「強流」「清流」と「硬式」「中式」「軟式」を組み合わせる形の調子分類へ変更 1975(昭和50)年、42歳「秋江」(15,000円)を発表 1977(昭和52)年、44歳「秋江・上」(18,000円)を発表 1978(昭和53)年、45歳特別作として、「秋江・黒地一刀蒔いさりび」(25,000円)、「秋江・梨地一刀蒔いさりび」(25,000円)を発表 1979(昭和54)年、46歳調子分類を「青春」「朱夏」「白秋」「玄冬」へ一新これらの名称がまた同時に脇銘を兼ねる――所謂「春夏秋冬」シリーズ(20,000円) 1982(昭和57)年、49歳「五十七年特別作」(40,000円)を発表この特別作の製作姿勢は正に鬼気迫るものだったと言われており、その後、体調を崩して三年間の休業を余儀なくされた 1985(昭和60)年、52歳「破傘」(25,000円)を発表 1986(昭和61)年、53歳「愛竿のめぐみ」(30,000円)を発表 .

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