真言宗の葬儀とは？特徴と流れ、焼香･香典･数珠などのマナーを解説

真言宗とは、空海（弘法大師）によって平安時代に開かれた宗派です。真言宗は当時の中国の密教からきているため、故人の頭に水をかける灌頂（かんじょう）など、他の宗派にはない手順や作法があります。真言宗の葬儀にはどのような意味を持ち、どのような手

まず、真言宗の葬儀は、故人を大日如来の支配する密厳浄土（みつごんじょうど）に送り届けるための儀式として解釈されています。大日如来を中心として、その周りに仏のいる層や人間のいる層が何重にも重なって存在していると考えられているため、密厳浄土は比較的身近なものであると考えられています。故人を密厳浄土に送り届けるために、今世で身についてしまった悪い考えや習慣などを葬儀によって浄化し、仏様の加護を得られるように供養をします。そして、十人の裁判官に裁かれないように取り計らいます。

また、葬儀では他宗派にはない灌頂（かんじょう）と土砂加持（どしゃかじ）という特徴的な儀式が存在します。灌頂とは、亡くなった方が仏の位に入れるようにする儀式で、故人の頭に水をそそぎます。また、土砂加持は土砂を洗い清め、護摩をたいて御本尊の前で明真言を唱える儀式です。この土砂には苦悩を取り除く作用があるとされており、遺体にかけることで体が柔軟になると言われています。また、この土砂をお墓に撒くことで罪が消えるとされています。

真言宗の葬儀の流れ

真言宗のお通夜真言宗の納棺式真言宗の葬儀の流れ「真言宗葬儀の式次第」例入場導師、式衆が入場します。塗香（ずこう）体に香を塗ってけがれを取り除きます。洒水（しゃすい）洒水器を使用し柩に法水を振り掛けます。加持手に印契を結び金剛杵を用いて、真言を唱えます。三礼・剃髪三礼文を唱え、仏法僧に帰依し、僧侶がカミソリを手にして偈文（げもん）を唱えながら頭を剃ります（剃る真似をします）。受戒故人に戒律を授けます。表白（ひょうびゃく）大日如来をはじめ、諸仏に故人の教化（きょうけ）を願います。神分（じんぶん）大日如来、阿弥陀如来、弥勒菩薩、観音菩薩、閻魔大王などの降臨に感謝をし、加護を願い、故人の滅罪や成仏を願います。引導引導を渡し、偈を三遍唱えます。再び表白と神分を行ない、不動灌頂・弥勒三種の印明を授けることで、故人の即身成仏が成されます。破地獄（はじごく）の印故人の心の中にある地獄を除きます。御引導大事弘法大師引導の印、偈文、真言を授けます。血脈真言密教の血脈を授けます。六大印真言を授けます。諷誦文（ふじゅもん）故人の成仏を願う諷誦文を唱えます。後讃鉢をつきます。読経真言・陀羅尼、回向を唱えます。祈願故人が都率浄土に往生するよう祈願します。導師最極秘印導師最極秘印という印を結び、葬儀式が終了します。退場導師、式衆が退場します。出棺身内がお別れの言葉やお花を故人に捧げて出棺・火葬を行ないます。

※光明真言「オンアボキャベイロシャノウマカボダラマニハンドマジンバラハラバリタヤウン」大日如来をたたえ光明をお願いするとの意味です。

真言宗の葬儀作法

真言宗の焼香の作法真言宗の数珠の使い方

真言宗の葬儀の参列のマナー

服装のマナー真言宗の葬儀での香典の包み方

大学卒業後、広告業界で20年にわたりキャリアを築く。スタートアップの広告代理店立ち上げに参画し、代表取締役を務めた経験も持つ。 2020年、これまでの経験と異なる領域へ挑戦する「キャリアの逆張り」として株式会社鎌倉新書に入社。相続関連の新規事業立ち上げを1年間担当した後、2年間葬祭事業部に従事。その後、事業横断型の営業推進組織の責任者として、広告商品の新規開発や終活領域のデジタル広告運用支援を2年間リードした。 2024年より現職。事業部長として2回目の就任。社内のデータ分析と全国の葬儀社との対話から得られるリアルな現場の声を掛け合わせ、業界が抱える課題の解決に挑んでいる。主なメディア出演やコメント掲載として、フジテレビ「めざまし8」、テレビ東京「ＬＩＦＥＩＳＭＯＮＥＹ～世の中お金で見てみよう～」、日本経済新聞がある。

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