神式のお通夜「通夜祭」とは？｜通夜祭の流れとお悔やみの言葉のマナーを解説【葬儀の作法】

「聞くは一時の恥 聞かぬは一生の恥」という諺がございます。そのことは十分に理解していても、ある程度の年齢に達しますと“今更、聞くに聞けない”という物事があるものでございます。 そうしたことに含まれるのが「葬儀の作法やしき…

仏式は仏教の教えに基づいて営まれるもので、その宗派によって内容は少し異なります。キリスト教の葬儀は大きくカトリック教、プロテスタント教との違いがありますが、キリスト教の教えに沿って営まれるものです。神式の葬儀とは、日本民族古来の民族信仰である「神道」の考えに基づいて行われるものです。神道とは日本神話の皇祖神である「天照大御神」や八百万の神々を祀るもので、神々が祀られている祠（ほこら）のある場所が神社です。

神式の葬儀の目的は、大きく２つあり、「祖先崇拝」と「穢れ（けがれ）を取る」ことです。神道では亡くなられた方はこの世の役目を終え、神々の世界に戻って子孫を見守る守護神になるとされています。ひとつは、亡くなられた方を先祖と共に奉り、守護神になってもらうための儀式です。

神式葬儀には統一された形式のものはありませんので、一般的な流れを説明します。亡くなられた当日は、神棚を閉じ、遺体を北枕に安置し枕飾りといわれるお供えをし、遺体を清めて白装束で納棺します。

仏式の葬儀と同様に、一般的に２日間にわたり、 葬儀を執り行います。神式ではこれを「神葬祭（しんそうさい）」と呼んでいます。神葬祭１日目が通夜祭にあたります。そして２日目が葬場祭（そうじょうさい）となります。

通夜祭に参列したら

通夜祭は、一般的に亡くなられた翌日に行なわれます。通夜祭の後の遷霊祭（せんれいさい）は、厳密には違う儀式ですが、現在では通夜祭の一部として行なわれることが多いです。

通夜祭とは、神官が祭詞と祭文を奏上し、演奏者が雅楽を奏で、故人の安らかな眠りを祈り、神々となり家を守っていただくための儀式です。遷霊祭とは御霊移し（みたまうつし）の儀式で、故人の魂を身体から抜き霊璽（れいじ）に移します。霊璽とは仏式でいう位牌にあたります。

神官の祭詞と祭文を奏上の後に、遺族や参列者は、玉串奉奠（たまぐしほうてん）の儀を行います。これは仏式の焼香にあたります。

参列者ひとりひとりが玉串を祭壇に捧げます。玉串とは榊の木の枝に白い紙をつけたものです。

玉串奉奠の手順はまず、参列者の順番に神官から玉串（榊の枝）を受け取ります。枝の根元側を右手で上から被せ、左手は上向きにして、葉の下を支えるようにして持ちます。玉串を手にして遺族に一礼をして、霊前に向かい霊前でも一礼。玉串を両手で右回りに回し、今度は根元側が霊前に向くようにして置きます。そして、二礼、二拍手、一礼をするのですが、柏手は音を立てずに、手を合わせるだけのしのび手で行ないます。

御霊移し（みたまうつし）ともいわれ、亡くなられた方の御霊を身体から抜いて、霊璽に収めるための儀式です。全ての明かりを消し、暗闇の中で神官は遷霊祭詞を唱えます。このとき遺族、参列者は平伏の状態です。御霊が霊璽に移ったら、霊璽を祭壇に安置した仮霊舎に収めます。その後明かりを点けて、一同は着席して神官が献饌し、遷霊祭詞を唱えてから、玉串奉奠を執り行います。

全ての通夜祭が終わったら宴席を設けて、神官や参列者を食事やお酒でもてなし労をねぎらいます。直会の言葉の意味は「元に戻る」という「直り合い」が語源。食事は神前に捧げた、神饌（しんせん）と呼ばれる供え物を分け合っていただきます。

通夜祭のマナー

基本的には仏式と同じ考え方です。ただし数珠は神式の葬儀の場合、不要です。

神式の場合、香典とは言わず、「玉串料」と言います。香典袋も白黒か双銀の水引を使います。表書きは、「御玉串料（おんたまぐしりょう）」か「御霊前」「御神前」です。ちなみに「御霊前」だけは仏式の葬儀でも使えます。また蓮の花が描かれているものはNG。蓮の花は仏教を象徴する花のためです。

仏式の葬儀でよく使う「ご冥福をお祈りします」は使わないようにしましょう。同じように「成仏」や「供養」なども使いません。神式の葬儀では、それらの言葉の代わりに、御霊の「平安」や「拝礼」などといった言葉を使いましょう。亡くなれた方の霊魂が、安らかになることがふさわしい言葉です。「御霊のご平安をお祈りいたします」や「心より拝礼させていただきます」などといいます。

また、仏式と同じですが、「くれぐれも」や「重ね重ね」「たびたび」などの重ね言葉は使わないようにいたしましょう。

まとめ

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