【物言えば唇寒し秋の風】俳句の季語や意味･表現技法･鑑賞文･作者など徹底解説!!

江戸時代に活躍した歌人「松尾芭蕉」。「松尾芭蕉」は俳句を現在の形に完成させた人物であり、俳聖の称号を持つ世界的に有名な俳人です。彼は数多くの俳句を残しています。今回はその中の一つ『芭蕉庵

五・七・五の十七音に四季を織り込み、詠み手の心情や情景を詠みこむ俳句。名句と聞くと、の作品を思い浮かべる方も多いのではないでしょうか？秋田便の飛行機から見る月山が好きです。今日は残念ながら雲に隠れていましたが、松尾芭蕉の句を思い出しました。雲の峰いくつ崩れて月の山 pic.twit.

季語

この句の季語は 「秋の風」 。句のなかに秋とあることからも分かるように、 秋の季語 となります。

また、「秋の風」とは風景だけでなく、 心情的な使い方もできる のが特徴でもあります。

意味

この句を 現代語訳 すると・・・

『口を開くと秋の冷たい風が唇に触れて寒々しい気分になる。』

つまり、この句は、 「口は災いの元」のように戒めの句である のです。

これは中国の古代史である『史記』に出てくる表現で、 互いに助け合う者が欠けるともう片方も危うくなってしまう という意味になっています。

この句が詠まれた背景

この句は 「松尾芭蕉」の晩年の句の一つ と言われています。

彼の句は約 1000 句を越えるとされていますが、この句のように人生の教訓となり得る句は、実はほとんど存在していないと言われています。

実は、 この句を詠んだ理由は定かではありません。

ちなみに、この句の前書きは、 「座右之銘人の短をいふ事なかれ。己が長をいふ事なかれ」 というものです。

これらは 6 世紀に編纂された『文選』という詩集に収録されている漢詩の一部を引用したもので、 2 世紀頃に実在したとされる崔瑗の「座右銘」から取られています。

「人の短所を言ってはならない。己の長所を言ってはならない」 という戒めの言葉としてよく知られているものです。

「物言えば唇寒し秋の風」の表現技法

体言止め「秋の風」

体言止めとは、 俳句の下五語を名詞または代名詞で締め括る表現技法のこ とです。

秋の冷たく寒々しい風で終わることで、 より一層唇に触れる風の冷たさ、また、物寂しい心情を読み手に深く伝えることができます。

「物言えば唇寒し秋の風」の鑑賞文

この句の特徴はやはり、 教訓の句をほぼ詠んだことのない「芭蕉」が、それをあえて詠んだということ にあります。

しかし、「秋の風」が心情を表しているとしたら、この句は口に出してはならないことをいうことで、 自身に災いが来るという教訓の句となる のです。

【補足情報】この句の初出と意味の変化

この句の前書きは、 後に『芭蕉庵小文庫』が出版された際に付けられたもの です。

「ものいはでただ花を見る友もがな」といふは、何某鶴亀＜なにがしかくき＞が句なり。わが草庵の座右に書き付けけることを思ひ出でて」

(意味：「ものいはでただ花を見る友もがな」という句は、鶴亀という人の句である。私の草庵の手近なところに書き付けることを思って )

という前書きのある 「芭蕉の真蹟（しんせき）」 が残されています。（真蹟：本当にその人が書いたもの）

この俳句の意味は、「物を言わずにただ花を見て感動を共有する友がいたらなぁ」という意味となり、この句に共感して「物言えば」の句を詠んでいるとしたら、この句は 当初は教訓のような意味は持っていなかった ことになります。

芭蕉が「物言う」という言葉を俳句に用いる場合は、 俳句を詠むという意味 で使われることが多いとされています。

そのため「物言えば」という句は、 「感動を共有できる友と一緒にいても、俳句を詠んで共有することは難しい」 という意味だったと考えられているのです。

『芭蕉庵小文庫』は、芭蕉没後の 1696 年に 弟子の史邦 によって出版されました。

後から付け足された場合、この前書きは編者である史邦が追加したものとなり、 芭蕉本人の意図とは違う意味になります。

『芭蕉庵小文庫』が出版された元禄時代は、 5 代将軍徳川綱吉の影響で論語のような訓話が好まれた時代です。

そのため、 「時代に合わせて教訓として前書きを付け足した」 と考える人も多くいます。

作者「松尾芭蕉」の生涯を簡単にご紹介！

「松尾芭蕉」は江戸時代前期の正保元年 (1644 年 ) に伊賀上野で、二男四女の次男として生まれました。

彼が 13 才のとき父がなくなり、生活が苦しかったことから伊賀国上野の侍大将の息子、藤堂良忠に仕えることになりました。彼との出会いが「芭蕉」と俳諧を結びつけることになりました。

主人と共に北村季吟に師事し俳諧の道に入り、 19 才で最初の句を詠んだと言われています。

19 才で初めて句を読んでから 50 才でなくなるまで、彼は 1000 を越える句を詠んでいます。俳人としての力量を増していくなかで、芭蕉スタイルという現代に通じるシンプルな言葉で深い句を詠む形を確立していきました。

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