世界一幸せな医者石川眞樹夫のブログ『今日も好い日だ』

世界一幸せな医者石川眞樹夫の「日々是好日」ブログさんのブログです。最近の記事は「世界一幸せな医者の、世界一幸せな玄米との付き合い方。（画像あり）」です。

世界一幸せな医者石川眞樹夫が、子ども達と未来のために、人生を楽しむ生活「食う寝る遊ぶ」「薬を減らす生活」「バッチフラワーレメディ」「ホ・オポノポノ」であらゆる病気を治すノウハウをお伝えします。クリニックはこちらです→ https://www.hikarinoizumi.org/

世界一幸せな医者の、世界一幸せな玄米との付き合い方。

アシュターヴァクラ･ギータ第六章「知識」

◎ 第6章「知識」

私は果てしない空間、世界は土で出来た壺。これが真理だ。 何を受け入れることもない、何を拒むこともない、何を消し去ることもない。

私は海、全世界は波。これが真理だ。 何にしがみつくこともない、何を明け渡すこともない、何を消し去ることもない。

私は真珠貝、世界は真珠貝が照らし返した銀の縞模様。

すべては幻！これが真理だ。何もつかむものはなく、何を拒むこともない、何を消し去ることもない。

私は生きとし生けるものの中に存在し、生きとし生けるものは私の中に存在する。

何を受け入れることもなければ、何を手放すこともない。

何を消し去ることもない。

アシュターヴァクラ･ギータ第五章

◎ 第5章「溶け去る」あなたは、何ものにも汚されることのないほど純粋だ、一体何を放棄するというのか？身も心もすべて明け渡して、あなた自身を溶かし去りなさい。海の泡のように、全世界はあなたの内に湧き起こる、あなたは真我、あなたはひとつだ。あなた自身を溶かし去りなさい。あなたは世界を見る。だが、ロープを蛇と見間違えるように、あなたは見間違えたのだ。本当は世界は存在しないのだ。あなたは純粋だ、あなた自身を溶かし去りなさい。喜びや悲しみ、希望や絶望、生や死を通り抜けようと、あなたは変わることのない一なるもの。あなたはすでに満たされているのだ、あなた自身を溶かし去りなさい。

アシュターヴァクラ･ギータ第四章

◎ 第4章「真の探求者」

智慧ある人は真我を知って、人生というゲームを楽しむ。 だが愚か者は、重荷を背負うロバのようにこの世を生きる。

真の探求者は、インドラや神々にさえ手の届かない崇高な境地にあっても得意がることはない。

彼は物事の本性を知っている。 彼のハートは正邪の区別に汚されない、

空が煙に汚されることのないように。

彼は世界がただ真我であることを知っている。

だから、彼が望み通りにすることを誰が止められようか？

ブラフマー神から草の葉にいたる4種類の生き物の中でも、ただ賢者だけが欲望と嫌悪を棄て去る力をもっている。

何と彼は希有な存在だろう！

自分が真我であることを知り、物事が起こるにまかせて行為する、

そして決して恐れを知らない。

彼は、自分が二のない、一なるもの、全創造物の主である真我だと知っているのだ。

アシュターヴァクラ・ギータ第四章

◎ 第4章「真の探求者」智慧ある人は真我を知って、人生というゲームを楽しむ。だが愚か者は、重荷を背負うロバのようにこの世を生きる。真の探求者は、インドラや神々にさえ手の届かない崇高な境地にあっても得意がることはない。彼は物事の本性を知っている。彼のハートは正邪の区別に汚されない、空が煙に汚されることのないように。彼のハートは純粋、彼は世界がただ真我であることを知っている。だから、彼が望み通りにすることを誰が止められようか？ブラフマー神から草の葉にいたる4種類の生き物の中でも、ただ賢者だけが欲望と嫌悪を棄て去る力をもっている。何と彼は希有な存在だろう！自分が真我であることを知り、物事が起こるにまかせて行為する、そして決して恐れを知らない。彼は、自分が二のない、一なるもの、全創造物の主である真我だと知っているのだ。

アシュターヴァクラ･ギータ第二章

アシュターヴァクラギータ

◎ 第2章「気づき」

昨日まで、私は夢まぼろしの中をさまよっていた。

だが、私は今目覚めた、非の打ちどころなく、静かに、世界を越えて。

身体と世界は私の光から立ち現れる。すべては私のものであり何一つ私のものではない。

身体と世界を手放した今、私は特別な贈り物を受け取る。

逆巻き、泡立つ波がただの水でしかないように、真我から現れ出る森羅万象もすべて真我でしかない。

一枚の布きれをみてみなさい、それはただの糸でしかない。

同じように、森羅万象も間近に見れば真我でしかない！

サトウキビの搾り汁の中の砂糖のように、私は私が創造したすべての中にある甘味なのだ。

真我が知られないとき、世界は現れる。

真我が知られれば、世界は現れない。

だが、あなたはロープを蛇と見間違えたのだ。ロープとわかれば蛇は消え去る。

私の本性は光、光以外の何ものでもない。世界が現れるとき、ただ私だけが輝く。

世界が私の中に現れるとき、それはただの幻にすぎない。

水面にきらめく日の光や、真珠貝の銀の縞模様、ロープを蛇と見間違える時のように。

世界は私から現れ出し、私の中へと溶け去る。溶かされた金の腕輪や、砕けて土塊となった壺や、静まり戻った波のように。

私は私自身を讃える、なんと私は素晴らしいのだろう！

私は決して死なない、ブラフマー神から草の葉にいたるまで全世界が消え去ろうとも私はここに在り続ける。

何と素晴らしい！私は私自身を讃える。

姿形を得たにもかかわらず私は一なるものとしてとどまる。来ることもなく去る事もない、しかもすべてに偏在している。

何と素晴らしいのだろう、なんと私の力は偉大なのだろう！

姿形はなくとも、時のはてるまで私は宇宙を維持しつづける。

何一つ私のものはない、しかも何であれ、思ったことや語られたことはすべて私のものなのだ。

私は知るものではなく、知られるものでもなく、知ることでもない。

これら三つは実在しない、

ただ本来の自己を知らないからそう思えるだけ。私は完全無欠なのだ。

一から二が産まれる！これが苦しみの根源だ。私は二のない、一なるもの、純粋な気づき、純粋な歓喜だ。全世界は仮の姿でしかない、ただそれだけを悟りなさい。それ以外に救われる道はない！

無知ゆえに、かつて私は束縛されていると思い込んでいた。だが私は純粋な気づき、

すべての区別を越えて永久の瞑想に生きる。私には束縛も解放もない。夢幻は消え失せた！すべては根拠のないことだったのだ。

森羅万象は私の内にありながら、何の拠りどころも持たない。

身体は無、世界は無だ。これを完全に理解するとき、どうしてそれらを想像から生み出しつづけることができようか？なぜなら真我は、純粋な気づきに他ならないのだから。

身体とその恐れ、天国と地獄、自由と束縛、すべてはただの作り話。気づきそのものである私に何の関わりがあるというのか？

私は一なるものだけを見る、人混みのなかに、無人の地に。ならば、いったい何に私が執着するというのか？

私は身体ではなく、身体は私のものではない。私は分割されない気づきそのもの。ただ生きることの渇望に縛りつけられていただけ。

私は果てしない海。想念が沸き上がると、意識の風が幾千もの世界という波を起こす。だが風が止むと商人は船とともに、全世界を巻きぞえにして

私という存在の底知れぬ海の中に沈み行く。

だが、ああ、何と素晴らしい！私は計り知れない深淵、すべての生きとし生けるものは、私の中にひとりでに現れ、互いに戯れあい、衝突しあい、そして消えゆく。

アシュターヴァクラ･ギータ第一章

アシュターヴァクラギータ

◎ 第一章「真我」

おお、師よ、どうすれば無執着、智恵、自由を見い出せるのでしょう。どうか教えて下さい！

我が子よ、もし自由になりたいのなら感覚のもたらす毒を避けなさい。

真理と愛と赦し、純粋さと至福の甘露を見いだしなさい。

地、水、風、火、空 あなたはそれらではない。

もし自由になりたいのなら

あなたはこれらすべてを観照する真我、覚醒のハートだということを知りなさい。

身体のことは忘れ、あなた自身の気づきの内にとどまりなさい。

たちまち、あなたは幸せになるだろう、永遠に安らかに、永遠に自由に。

あなたにはどんな階級もない。

どんな義務もあなたを束縛することはない。

あなたは形をもたず、自由で、

すべてのものごとの観照者だ。

だから幸せでありなさい！

これらはたんに心が生み出すもの。あなたはそれらではない。

行為をしたり、喜んだりするのは、本当のあなたではない。

あなたは永遠に自由なすべての物事を見守るただ一人の観照者。

だが、もし自分自身を分離した存在と見なすなら、その時、あなたは束縛されている。

「私はこれをする。私はあれをする」利己主義の黒い大蛇があなたに噛みついたのだ！

それを飲み干して幸せでありなさい！

無知の森林を焼き尽くしなさい。

悲しみからあなた自身を解き放ち、幸せでありなさい！

あなたは歓喜、限りない歓喜だ！

あなたは気づきそのもの。

ロープを蛇と見間違うように、

あなたは世界を見間違えたのだ。

もし自分は自由だと考えるなら、

もし束縛されていると考えるなら、あなたは束縛されている。

なぜなら、いにしえの言葉にあるとおり、あなたは、自分が思うものになるからだ。

真我は世界のようにみえる、

真我は遍く存在している。

行為も執着も欲望もなく、

すべてのものごとを見守る観照者。気づきなのだ。

分離した自己という幻想を棄て去りなさい。

我が子よ自分は身体だと考えるためにあなたは長い間束縛されてきた。あなたは純粋な気づきだと知りなさい。

この知識をあなたの剣として鎖を断ち切るのだ。

そして幸せでありなさい！

行為もなく、欠点もなく、光り輝くあなたは、すでに自由だ。

ただ瞑想を修練するために束縛されてしまうのだ。

あなたの本性は純粋な気づき。

あなたはすべての中に流れ、すべてがあなたの中に流れている。

ただ気づきなさい、狭き心に！

穏やかで、かき乱されない、

計り知ることが出来ない気づきだ。

ただ自己の気づきだけを求めなさい。

何であれ形あるものは偽りだ、形ないものだけが在り続ける。

この教えの真理をひとたび理解すれば、再び生まれ変わることはない。

身体の内側にも外側にも神は限りなく存在している。

鏡のように、そして鏡に映るイメージのように。

空気が遍く存在し壺のまわりを流れ、またそれを満たしているように、神は遍く存在しすべてを満たし、すべてを通して永遠に流れている。

またそれを満たしているように、神は遍く存在しすべてを満たし、すべてを通して永遠に流れている。

アシュターヴァクラ･ギータ第三章

◎ 第３章「智慧」

あなたは真我が本来ひとつで、限りないものだと知っている。 あなたは真我を知り、それゆえ安らかなのだ。それなのに、なぜまだ富を望むのか？

無知ゆえに、あなたが真珠貝の中に銀を見るとき、強欲が湧き起こる。

大海の波のように、その中で世界が湧き起こっては静まりかえるそれ、それがあなた自身だと知りながらなぜみじめにうろつきまわるのか。

聞かなかったのだろうか？ あなたは純粋な気づきだ、しかもあなたの美しさには限りがない それなのに、なぜ煩悩に身を焦がすのか？

賢い人は、すべてが彼自身の中にあり、彼自身がすべての中にあることを知っている、それにもかかわらず、何と奇妙なことだろう、彼はいまだにこう言う、

自由になろうと決意して、彼はすべてを超越し、一なる者としてとどまる。

それにもかかわらず、なんと奇妙なことか！ 彼は熱情に溺れて力を失い、性欲に飲み込まれてしまった。

年老いて、衰弱しながらも彼はまだ欲深い。 性欲が覚醒の敵だとはっきり知りながら。 何と奇妙なことか！

彼は自由を求める、この世もあの世も気にかけず、 何がはかなく何が永遠かを知っている。 それなのに何と奇妙なことか！ 彼はまだ自由を恐れている！

だが、真に智慧ある人はいつも至高の真我を見る。 褒められても、喜ばず、軽蔑されても、怒りもしない。

澄んだハートで彼は自分自身の行為を他者の行為のように見守る。

どうして賞賛や非難が彼をかき乱せるというのだろう？

澄み切った揺るぎない洞察で彼はこの世界を幻として眺め、もはや、惑わされることもない。

どうして彼が死を恐れることがあろう？

純粋なハートから絶望の中でさえ、彼は何も望まない。 彼は真我の知識で満ち足りている、彼に並ぶ者がどこにいるだろう？

澄み切った揺るぎない洞察で、彼は見るもの全てが本来無だと知っている。どうして彼に選り好みができよう？

彼はすべての二元性を越えた。 欲望から解放され、心の中から世界への熱望を消し去った。

喜びや悲しみ、何が起ころうと彼が揺らぐことはない 。

「妊婦さんに水銀を含むインフルエンザワクチンを打ってはいけません」

検索で出て来る一文の例：『妊娠中は生ワクチン（麻疹・風疹・ムンプス・水痘・ポリオ）の接種はできませんが、不活化ワクチンは接種のメリットが副作用などのデメリットを上回る場合は接種可能です。これを有益性投与といいます。特にインフルエンザワクチンは有益性が高く、妊娠中の接種が推奨されています。』

クリニック光のいずみ院長石川真樹夫

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