善智識の御書と池田先生の指導(三三蔵祈雨事:仏になる道は 善知識にはすぎず)
善智識の御書と池田先生の指導(三三蔵祈雨事:仏になる道は 善知識にはすぎず)

善智識の御書と池田先生の指導(三三蔵祈雨事:仏になる道は 善知識にはすぎず)

善智識とは善友とも言い信心を支える師匠と同志のこと。一切衆生の成仏を説く法華経は信じがたく、日蓮大聖人はお題目と善智識の存在は不可欠であると言われています。善智識とは善友とも言います。信心を支えてくれる師匠と同志こそが善知識です。一切衆生の成仏を説く法華経は信じがたい存在です。故に日蓮大聖人は、善智識を大切に、南無妙法蓮華経のお題目を根本にして信心に励むように仰せです。

夫れ木をうえ候には大風吹き候へどもつよきすけをかひぬれば・たうれず、本より生いて候木なれども根の弱きは・たうれぬ、甲斐無き者なれども・たすくる者強ければたうれず、(中略)

教主釈尊と申す大人にゆきあはせ給いてこそ仏にはならせ給いしか、 されば仏になるみちは善知識にはすぎず 、 わが智慧なににかせん、ただあつきつめたきばかりの智慧だにも候ならば善知識たいせちなり(引用先:御書全集1468ページ)

一切衆生に仏の命が具わると説く法華経の元意には誠に信じがたいものがあります。まずは、「我もいたし 人をも教化候へ」 という日蓮大聖人が仰せの実践を、南無妙法蓮華経のお題目を根本に、挑戦し、揺るがぬ体験を得ることが先決であり重要です。 そのためにも善智識は欠かせません。

ここで、ナイチンゲールの言葉を贈りたい。

そして、ナイチンゲールは断言している。

善智識に感謝の体験発表

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